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花園 景觀
各類庭園
中國庭園 中國最早的明園可能是山海經所載,傳說中的元圃,或是詩經中的靈臺。
中國庭園
中國最早的明園可能是山海經所載,傳說中的元圃,或是詩經中的靈臺。
秦國的阿房宮。
梁王兔園: (江淹:青枝玉葉,彌望成林)
上林苑:漢武帝,據言蒐集了3000多種的其花異木,若是真實,可說是最早的大植物園。(揚翠葉,抗紫莖,發紅華,垂朱榮,煌煌扈扈,照耀鉅野)
甘泉園:(種奇樹......,激上河水,銅龍吐珠,銅仙人銜杯受水下注)
獨樂園:司馬光,文人庭園。強調由一滴水、一綠葉、一朵含苞花蕾看宇宙萬象的文人思想。(蘇軾:青山在屋上,流水在屋下,中有五畝園,花竹秀而野)
一般富家庭園,山水與建築是花園的要角,植物在此的功能與前爾者相等,風景的成份表現在山峰、異石、湖泊流水,以及點綴在其中的植物。
日本庭園
日本花園可說是由中國的山水畫脫胎而出,不論植栽、石頭皆極為豐富。
石芳寺,1339年建造,由淑石設計 (他也是京都天龍寺花園的設計者)。青苔花園,園中青苔種類超過50種,青苔沈靜,可視為佛祖寧靜的足印。
茶蘆也是日本庭園的一大特色,表千家就是其中的代表,園中只有一條小徑,落在成蔭綠叢之下,入蘆之前要洗手,茶蘆本身也相當簡樸,令人集中精神,一朵茶花更盛於滿室庸俗的鮮花。
龍安寺,1480年由僧人相阿彌建造。山水園由乾沙鋪成,中間再擺上15個奇石、若干小型植物點綴其中,石頭的擺設含意極為深遠,或是山峰,或是浮雲,或是海中孤島,可說是比畢卡索早了幾百年的抽象藝術。
中古回教庭園
可竇芭的回教寺院,建於785。其格局方正,樹木排成直線,強調秩序,可能是歐洲現存最古老的花園。
回教花園的基礎是可蘭經中關於由四條河分隔開來的天堂景象的描述。可蘭經中,樹木皆有所象徵,柏樹代表纖細優雅,石榴比喻為聖潔愛人的胸懷。由於乾旱與沙漠化的威脅,因此在回教花園中,水是最重要的元素。成排的柏樹,水池、小徑、淺水泉、分支的灌溉水渠,等都是回教花園的特徵,常用四條水渠將花園分隔成四個區域,用以象徵天堂。
基督教庭園
中古時期基督教修道院的花園常用牆壁圍起來,區隔外界的狂暴及不安,用十字架造型將花園分成四個區域,象徵天堂,這些皆與回教花園雷同。
如同回教花園,基督教花園中的植物也有其意含,玫瑰代表灼熱的渴望,用來象徵無邪、貞潔和美德的聖母瑪利亞,畫作上,格子上的花朵,紅玫瑰代表基督的血,白玫瑰代表聖母的純潔。
瑞士的聖高爾修道院擁有可能是現存最古老的基督教堂庭園,包括花園、葯草園與墓園中的果園、菜園。花園的設計頗為實用,用以滿足味覺、嗅覺,以及葯用植物的來源。
義大利(文藝復興)花園
法國式花園
宮殿旁的皇室花園,偏好廣闊視野,以低綠籬作幾何造型,其中種以若干種類的花卉。規模宏大,象徵皇室的權威,以及征服大自然的信念。
英國花園 英國庭園史:見 GardenVisit英國花園大全
地景花園:由義大利風景派,以及中國山水畫畫作得到的靈感。用人為的樹木栽培,經設計的湖水,以及種於樹下的義大利式建築,造出人為的天然景緻。
百花園:由於帝國時代植物獵種家到全世界蒐集奇花異卉,加上偏好自然式庭園,因此將許多種植物依照其大小形狀,葉片枝條與花的四時顏色,當作顏色與畫筆,在一個小範圍內,構出優美的圖案。